本帖最后由 马踏飞燕 于 2016-2-9 19:31 编辑
农历正月初五,是传说中财神下凡赐福的日子，大年初五有迎财神的习俗。
财神也就是我们平常说的财神爷，根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，民间也称赵玄坛。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关，因此受人供奉膜拜以求财源滚滚。
传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。
之所以正月初五接财神，是因为过去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。
横山寺坐落在辽东半岛风景秀丽的大连旅顺口，在历史上曾享有“辽南八大寺”之美誉。但因兵火等原因，曾几度兴废。
2003年5月，由大连卓越集团董事长王学政居士发心出巨资重新复建。落成后的横山寺占地面积二万三千平方米，建筑面积一万二千平方米。主要建筑坐落在南北中轴线上，依次为山门殿、天王殿、圆通宝殿、藏经楼及分布在两侧的偏殿组成。整个寺院远看金碧辉煌，气势宏伟；近看，由“河西彩绘”描绘的各种佛教图案绚丽多姿，栩栩如生；殿堂佛像更是庄严慈祥，令人肃目。重建后的横山寺于2004年11月11日举行落成典礼；2005年5月25日，又举行了全堂佛像开光大典。
随着寺庙各方面的逐渐完善，2007年12月8日，卓越集团正式将寺院资产交给僧团管理。现在的横山寺将致力于环保、教育、慈善、禅修等活动，真正落实弘扬观音文化，共建和谐社会的宗旨。
感受佛教文化的熏染与洗礼，顿悟人生，感念慈悲，开启智慧灵光，荡涤浊气，获得心灵的清净和慰藉。
线路说明：五岔营子桥--横山寺。全程1小时徒步+1小时爬山，强度不大，体验型休闲户外活动 ，带不带饭随意，可在寺里吃斋饭。活动结束后可乘横山寺至站北广场公汽返回市内，也可边照相边溜达徒步到横山寺山门打车回到出发地或旅顺南路乘车返回市内。成熟线路强度适中，欢迎新老友约伴偶遇。
出发时间地点：2016年2月 12日 正月初五 535小公汽 五岔营子桥 车站集合, 9点准时出发，过时不候！
535路公交:马栏广场 - 农贸市场 - 前程街 - 湾家村 - 红旗中路 - 西山水库 - 红旗镇小学 - 盛新园 - 张家村 - 张辛路 - 金家沟 - 软件职业学院 - 十四中学 - 棠梨沟 - 棠梨西街 - 韩家屯前 - 韩家屯 - 石矿 [红旗镇] - 王家村[红旗镇] - 王家屯[红旗镇] - 五岔营东桥 - 五岔营子桥 - 安达公司 - 东岔沟 - 岔鞍村 - 南岔沟 - 岭源山庄 - 苇平沟 - 鞍子岭
约伴发起：马踏飞燕
联系方式：电话也是微信号 13352222555 QQ：303583392 马帮户外QQ群 （一） 175140717 马帮户外QQ群 （二） 23379827
建议装备：抗刮的刮坏不心疼的适合运动的衣裤（羽绒服等面料不抗刮的衣服不要外穿）、登山鞋或运动鞋、登山杖，护膝，手套、饮用水等
难度强度：难度低 强度中 全程2 小时左右
活动费用：公交车费用自理，活动不收费。
报名方式：马踏飞燕 男 有保险 电话13352222555 本人自愿参加此项活动，安危自负，出任何事都不追究发起人的责任。
说 明：如下雨及恶劣天气取消活动，请在活动前密切关注
【天气预报】请查询;http://www.t7online.com/Liaoning.htm。
【公交线路】请查询大连公交网http://www.dalianbus.com
免责声明：
户外活动属于危险运动，出行者必须购买户外出行人身意外伤害险。约伴活动召集志愿者仅负责协调、组织活动行程，不对活动中安全等意外事件承担任何经济、法律责任，自愿报名参加者均属认同本条款。
户外保险： 姜女士 13372877911 网址：http://cps.jumi18.com/12102/
注意事项：
1、参加活动者必须身体健康，没有重大疾病（如运动后能加重病情）；隐瞒病情者，后果自负，组织者有权利劝病者离开或者护送到集合地点。
2、对于难度较大的户外运动，组织者有权利确定最终参加人员，报名者未能参加，请不要有怨言；遇到特殊情况（恶劣天气、突发疾病、意外伤害等），组织者有权利改变路线和终止活动，参加者必须服从指挥。
3、大家在登山过程中，要团结互助，充分发挥团队精神，必须服从组织者的安排，不得单独行走，否则后果自负。
4、休息时必须注意自己的环保行为，产生的垃圾要自觉带下山,严禁在登山过程中吸烟，请大家积极配合监督。 寺庙基本禁忌 常识
1. 我们在参观寺庙的时候，不要踩踏在庙宇的门槛上，那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，如果踩在上面是对佛祖和菩萨的大不敬。
2. 忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”、“师父”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。
3. 忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
4. 忌谈吐不当。与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
5. 忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子，以免因孩子无知而做出失礼的事。
6. 在寺庙里忌讳走回头路，比如在万年寺里放养乌龟的池子中间有座长寿桥，走过此桥后就不要原路返回了。
7. 不能用右手摸寺庙里面的东西，因为右手是杀生的手，是不净的。只能用左手。比如在万年寺里面的六牙大白象，摸它的象腿祈福的时候是男的摸左腿女的摸右腿，而且都用自己的左手，顺时针转三圈才能达到祈福的效果。
8. 我们在寺庙拍照的时候不能把自己和佛与菩萨放在一起拍，那样是对佛和菩萨的不尊敬。
9. 拜佛的时候要五体投地（地藏菩萨不能拜）。
10. 拜佛之前，应洁净身体。我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢！
11. 入寺庙，服装要整洁朴素。女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
12. 进佛寺，不得由中门入，当从旁门入，依左臂而行。入寺内不踏门槛（门底下隔板），进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。
13. 勿将寺庙当观光地区。踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！
14. 入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛 ，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央，不得站立或礼拜， 佛堂中央位置，是住持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜。
15. 有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，十指并拢，朝天，不可倾斜指。
16. 于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
17. 于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
18. 于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
19. 在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
20. 三门又称山门，中间叫空门；东侧叫无相门（从门外看就是右边的）；西侧叫无作门（从门外看是左边的）。走哪个门对游客来说没有什么大讲究，而且有的寺院为了管理方便只开中间的门。（也有说法：普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。）进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。）
21. 烧香：一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
烧香应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
上香动作：
①、拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前；
②、面对佛像，恭敬站立，两手举香；
③、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端；
④、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心；
⑤、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。
22. 顶礼（及俗语“叩头”）：虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
23. 地藏王菩萨能不能拜？查资料好像可以拜。没有什么特殊说明。既然寺庙里有地藏王菩萨，为什么不能拜呢？
24. 过去佛不能拜吗？（可以拜。说过去佛不能拜的是一个传说。说皇帝是现在的佛，不用拜过去佛。拍马屁的说法。普通人当然可以拜过去佛了。）
25. 孕妇能不能拜佛？查资料称可以拜。（说不能拜的是迷信说法）
26. 来月经的女子能拜佛吗？（没有任何忌讳。您见过尼姑因此离开寺庙么？佛教没有这种理论，这是民间信仰，不值得相信。）
27. 在寺庙里，能不能求签？（不可以。佛教没有这种东西，自然也就不行。佛教有个理论叫做“无常”，就是事件什么事情都不是一定的，求签不就是违背这个理论了么？） 28. 在寺庙里，能不能求护身符？（佛教没有护身符。但是有把咒文、经典刻在佛牌上的。这是可以的，但是还要心诚，心不诚的话，就算释尊的舍利在您身上，也不是功德。）
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发表于 2016-2-9 18:59:20
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